lunes, 26 de diciembre de 2011

LAGUNA ROCHA EN PELIGRO

Agrotóxicos entre barrios y casas. Los terrenos pertenecen a una desarrolladora inmobiliaria vinculada con el grupo Macri. Los vecinos encontraron los bidones vacíos del glifosato, pese a que el uso de este herbicida está prohibido en zonas urbanas.
Por Por Rocío Magnani (*) | Media hora al sur de la Ciudad de Buenos Aires, en Esteban Echeverría, donde metro a metro la cuadrícula urbana se tironea con la zona rural, 120 hectáreas de pastizales naturales fueron quemadas con glifosato al paso de un pintoresco tractor amarillo. Desde 2009, las tierras, propiedad de una desarrolladora inmobiliaria vinculada con el grupo Macri, son utilizadas para el cultivo de soja transgénica. Pero este año la siembra se extendió hasta los límites de un country de la misma empresa, Creaurban S.A., y de un barrio del Plan Federal de Viviendas, donde quedaron expuestas al tóxico al menos unas 4500 personas. Además de poner en riesgo la salud de las familias que toman agua de pozo, los vecinos temen las consecuencias que el agroquímico pueda generar al medio ambiente, ya que la plantación se realiza sobre el ecosistema de humedales Laguna de Rocha, que forma parte del sistema hídrico de la Cuenca Matanza-Riachuelo y cuenta con media sanción de Diputados bonaerenses para convertirse en Reserva Natural. El intendente Fernando Gray adelantó a Página/12 que “iniciará acciones” contra la empresa.
La familia de Alejandro Cruz se había mudado hacía menos de un mes a una casa ubicada en la última calle del barrio privado Los Mirasoles en la localidad de Monte Grande. El 15 de noviembre pasado escuchó llegar al tractor amarillo, que ingresó por la entrada del country y atravesó entre una decena de viviendas, a pesar de que la ley provincial 10.699 prohíbe que los equipos de aplicación de agroquímicos terrestres circulen por centros poblados. Por eso, cuando el vehículo se puso a fumigar los campos ubicados detrás de su medianera, Alejandro, extrañado, buscó su filmadora y documentó la tarea de la máquina. “Nunca se sabe”, pensó, y lo repitió en voz alta mientras grababa el video cargado en YouTube como “Fumigación con glifosato en Mirasoles de Monte Grande”. Al día siguiente, los vecinos amanecían con una invasión de cucarachas.
La puerta blanca de Lorena Hastka estaba negra. Al otro lado del teléfono, su voz suena inquieta. “Soy alérgica, pero la doctora me dijo que los granos que me salieron ese día en la espalda no eran normales.” María José, su vecina, también tuvo un brote, “unas manchas rojas, raras”, y a la semana “empezó con unas hinchazones, primero en el labio, después en la nariz, y así”. Además, dice, varios chicos del barrio tuvieron derrames en los ojos esos días.
El glifosato es un agroquímico indispensable para el paquete tecnológico de la soja genéticamente modificada. Cuando se rocía la tierra, el resto de los vegetales absorbe el veneno y muere en pocos días. En Argentina, se utiliza en las 20 millones de hectáreas sembradas, es decir, en más de la mitad de la superficie cultivada del país. Sus comercializadores dicen que es inofensivo para el ser humano, pero estudios científicos alertan que puede producir malformaciones en embriones humanos y cáncer.
Alejandro camina con expresión incrédula entre los brotes de soja que asoman de la tierra en hilera perfecta. Está parado a menos de tres metros de su casa, apoyado en la tranquera que marca el final del barrio y sostiene un bidón de glifosato que se incautó por las dudas. “Es increíble que los mismos tipos que te venden un proyecto de vida, te lo destruyan así. Acá había un verde precioso y mirá ahora”, dice mientras apunta con el dedo a lo que parece una lechuga carbonizada. Menea la cabeza. “Lo que están haciendo es un emprendimiento agropecuario con utilización de agroquímicos en una zona urbana.”
El 22 de septiembre pasado, la Cámara de Diputados bonaerense dio media sanción al proyecto que declara “reserva natural integral y mixta” al ecosistema Laguna de Rocha, de 1400 hectáreas. “Este es el tercer año que denunciamos la utilización de glifosato ante el municipio, sin recibir respuesta”, explicó a este diario Martín Farina, integrante del Colectivo Ecológico Laguna de Rocha. Por eso, esta vez, la organización elevó el pedido de intervención a la Unidad Fiscal Federal para la Investigación de Delitos contra el Medio Ambiente (Ufima).
En el texto presentado el 15 de diciembre pasado, el organismo acusa que la “actividad agrícola con uso de agroquímicos se realizó junto a los espejos de agua” del humedal de 330 hectáreas, que “tienen un papel ecológico fundamental que contribuye a mejorar las condiciones ambientales de las cuencas baja y media del río Matanza-Riachuelo”.
“El problema acá es que como son terrenos privados se manejan de cualquier manera, lo que se evitaría si el predio fuera reserva natural”, asegura Farina. En su denuncia también se destaca que de las “4500 personas que habitan los barrios residenciales, al menos la mitad no cuenta con red de agua potable, sino que se aprovisionan de agua de pozo cuya fuente es el acuífero subterráneo” que está siendo contaminado, mientras que a pocas cuadras, sobre la calle Cervetti, “se han realizado pozos de alimentación de agua para el servicio de agua corriente brindado por AySA para la ciudad de Monte Grande”.
Los vecinos de Los Mirasoles, por su parte, realizaron la denuncia ante la Subsecretaría de Medio Ambiente local y los inspectores municipales Daniel Biró y Hernán Pirito constataron la siembra y rescataron los bidones de glifosato que habían quedado olvidados después de que se levantara el campamento de los trabajadores que sembraron la soja. El intendente Gray explicó a este diario que el municipio elevó la denuncia al Ministerio de Agricultura nacional, para que hiciera un peritaje sobre las tierras y se elevaron denuncias al Organismo Provincial de Desarrollo Sustentable (OPDS). También se alertará a la Autoridad de Cuenca Matanza-Riachuelo.
“La siembra de soja no es ilícita, no es que a mí personalmente me guste, pero cualquiera lo puede hacer en cualquier lado, el tema es el uso de este producto, que en nuestro distrito está expresamente prohibido” a través de la ordenanza 79.590 de 2009, señaló el intendente Gray. “Cuando tengamos todas las pruebas de que la Laguna de Rocha se fumigó con glifosato, el municipio presentará una demanda judicial contra la empresa (Creaurban).”
Analía Martínez está en plena mudanza. Acaba de terminar su vivienda al lado de la casa de Alejandro y desde su terraza en construcción puede ver cómo crece la soja a pocos metros de la pileta. Mientras avanza por medio del cultivo, muestra a este diario la carta que entregaron al intendente, donde la Asociación de Vecinos del Barrio Mirasoles de Monte Grande expresa su “gran preocupación” por la fumigación con glifosato “que afecta a 350 familias de Mirasoles, 2 mil familias del barrio Plan Federal de Viviendas y población adyacente”.
http://agepeba.org/site/?p=14821

jueves, 15 de diciembre de 2011

TONY REYES LEON, Tony León Reyes, descendiente de la comunidad Toba,

Nota publicada en el diario "la Union"
de Lomas de Zamora el jueves 20 de Mayo de 2010
Pueblos Originarios
en el BICENTENARIO ARGENTINO
Llegarán de diferentes puntos del país a Buenos Aires para realizar reclamos al Gobierno nacional. Integrantes de organizaciones de la región hablaron con La Unión y dieron su visión al respecto.
Esta tarde los pueblos originarios de todo el país arribarán al centro de la ciudad de Buenos Aires. Partieron hace una semana de La Quiaca, Mendoza y Neuquén con el fin de establecer una nueva relación con el Estado nacional y
que se cumplan los derechos que les fueron concedidos en la Constitución Nacional de 1994.
Abogados y referentes de algunas organizaciones de la zona sur del conurbano dialogaron con La Unión y contaron su situación.“Que el Gobierno nos deje participar y tener más representatividad”, fueron los dos puntos que resaltó Lidia Gómez, presidenta del grupo Qom (Toba) Migtagan, del barrio San José de Almirante Brown.
En ese sentido, reclaman el reconocimiento de un Estado plurinacional, la restitución de tierras, la protección del medio ambiente y de los recursos naturales y la eliminación del calendario oficial del feriado del 12 de octubre denominado “Día de la raza”, entre otros.
Es que el problema que sufren los pueblos viene de antaño, “son cerrados y si les hace falta algo, no lo dicen”, por eso fueron fácilmente aplacados, contó Gómez, que desde el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) está encargada de realizar estadísticas y censos para ver en qué condiciones viven las distintas comunidades. Esa documentación es la que será entregada junto con las estadísticas de todo el país, mañana, a la presidenta de la Nación, Cristina Fernández, para buscar una solución a los reclamos que exigen.
Rogelio Canciano, dirigente de la comunidad Quom, hizo alusión a lo que “el hombre blanco” no entiende sobre la marcha que realizarán: “para muchos es un festejo, para nosotros es la lucha por los hermanos que han muerto a lo largo de la historia”.
En consonancia, Gómez indicó que “hay papás y mamás que tienen necesidades” que, por esa razón, precisan a alguien que hable por ellos y plantee los problemas de cada comunidad”.
Por su parte, Tony León Reyes, descendiente de la comunidad Toba, vive en Esteban Echeverría, trabaja de manera independiente y es difusor de los ideales de los pueblos: “creo que esta marcha es importante porque los argentinos estamos imbuidos en este festejo (del Bicentenario) y nosotros no tenemos nada que festejar, nos han robado todo”, arguyó.
Lo que pasa es que la desestimación que acarrean los pueblos tiene que ver con una comunidad -el hombre blanco- entera que los hizo a un lado y los dejó en el pasado, por eso, aunque existan leyes que los amparen, no se cumplen.
Según consta en un informe realizado por el Instituto Nacional Contra La Discriminación la Xenofobia y el Racismo (INADI), emitido en el mes del festejo del Bicentenario para medios y periodistas, se los transforma en noticia siempre que hay casos de saqueo de tierras de parte de empresas multinacionales, de represión policíaca, en situaciones de violencia o porque “son exóticos”. A partir de ahora la idea es darle una vuelta de tuerca a la historia para lograr que la discriminación que sufrieron desde siempre sea eliminada del discurso de la sociedad argentina. Además, al menos un 60 por ciento de la población sería descendiente de algún pueblo indígena.
El objetivo es “impulsar la reflexión sobre el carácter discriminatorio de muchas prácticas sociales que, por desinformación, no son percibidas como tales”, para lo cual elaboraron pautas de lenguaje no discriminatorio y un anexo con fuentes recomendadas para los profesionales de la comunicación en las diversas áreas y soportes. Algunas de las pautas son: no desconocer ni descuidar aspectos sociales, culturales y políticos más amplios en la cobertura de las historias personales; no producir ni reproducir términos, imágenes y tramas discriminatorias, ya sea como burla, insulto, menosprecio o condescendencia respecto de un determinado colectivo; evitar el uso, en noticias, relatos o imágenes, de símbolos o elementos propios de los colectivos en escenas que los muestran como “extraños”, “problemáticos” o “peligrosos”, aunque no se haga referencia directa o explícita a un determinado colectivo.
En cuanto al tema de la representatividad que plantean, Reyes expuso que “lo ideal” sería que la comunidad eligiera a todos los viejos, “que son los que más saben” y realizara un encuentro con los jefes de nación, provincia y municipios. “Nosotros elegimos a los más viejos porque son los más sabios, ustedes los tienen adentro de geriátricos y hay concejales de 25 ¿qué es lo que ellos saben?”, cuestionó.

lunes, 1 de agosto de 2011

AGOSTO MES DE LA PACHAMAMA

Con fuerte acento  los pueblos sudamericanos y andinos celebran, desde este lunes 1º DE AGOSTO  y durante todo agosto el mes de la Madre Tierra, NUESTRA  Pachamama, con una serie de ofrendas ancestrales.

Esta tradición se celebra también en toda  Argentina
Agosto es el mes en que la Pachamama se encuentra ávida y los pueblos suramericanos desde tiempos inmemoriales, le han rendido tributo.
Gracias al martilleo del Gobierno boliviano en foros y convenciones multilaterales, Pachamama forma ya para de codificación del mundo de las relacione internacionales.
En La Paz, la ciudad más andina y cosmopolita de Bolivia, desde el punto de vista cultural, las ofrendas a la Pachamama comenzaron a verificarse a primera hora del lunes.
 Es un rito ancestral de mu amplia amplia y diversa aceptacion.
En el plato de las ofrendas podrían figurar desde alimentos dulces hasta bebidas.
Se trata de una serie de bienaventuranzas y deseos propios y ajenos que se entremezclan en la ofrenda a la Pachamama que se sentará a una mesa de fuego.
Es una  parte sustantiva de las formas culturales de indígenas y mestizos suramericanos y  en particular, y de Sudamérica en general.
El Presidente de Bolivia Evo Morales se ha convertido en un férreo defensor de los derechos de la Madre Tierra, o sea la PACHAMAMA.
En un discurso en Copenhague, en diciembre de 2009, se puso al frente de la cruzada.
"Nosotros somos los llamados a encabezar esta lucha en la defensa de la Madre Tierra y hacer respetar los derechos de la Madre Tierra", arengó durante un encuentro con representantes de pueblos y comunidades indígenas del planeta presentes en ese foro internacional, en que líderes del mundo debatieron las causas y consecuencias del cambio climático.
El rito que se multiplica  durante agosto, mes en que se abona o fertiliza la tierra para la cosecha.
¡¡GRACIAS PACHAMAMA¡¡ 

miércoles, 19 de enero de 2011

Dia del indio SURamericano

19 DE ABRIL " DÍA DEL INDIO AMERICANO "
http://antiguaraiz.blogspot.com/
antiguaraiz@yahoo.com.ar
CON MOTIVO DE LOS FESTEJOS DEL BICENTENARIO
" MONTE GRANDE TERRITORIO QUERANDY "

Así como nuestros abuelos reunidos al rededor del fuego nos contavan las historias de nuestro pueblo.en nuestro museo LA CAMPANA nos reuniremos en rededor de un esenario para escuchar el canto de nuestros mayores, que llega asta nuestro días.
seran de la partida "
MARCELINO GONZALEZ "el canto de la selva" FORMOSEÑO
LEON SAMUDIO " el canto joven de " MONTE GRANDE
GRACIELA " el canto con caja " DE VENTANA ABORIGEN almagro
TONY REYES LEON " el canto chamamesero " CHAQUEÑO
Invitadas bandas de sikuris
exposicion de artesanias y venta de artesanias aborigen.
te esperamos que vengas con el mate y con muchas ganas de pasarla bien http://antiguaraiz.blogspot.com/
antiguaraiz@yahoo.com.ar
conduce y convoca
TONY REYES LEON
ddte de la gloriosa raza QOM